هتـــلر بــاشـا

الله يعافيك ويسلمك اخوي الحبيب

اشكرك على التواصل وإطلاعك اللي اسعدني


واعتقد الندوة كان هدفها الاساسي ( إراحة الناس ) من القلق اللي صاير

والهدوء القاتل اللي خلا للإشاعات والاقاويل مكان في آذان الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزااك الله خير اخوي الغالي انتعاش


والله مب صاحي اللي ما يكتتب في الأسهم .... وجزااه الله خير الامير الله يطول في عمره

(على فكرة وصلت اسعار البطاقات 25.000 .... خخخخخخ)

بس اعتقد ان حرام او ما يجوز ان الواحد يبيع بطاااقته


انتعااااش

خل ناخذ انا وانت وليث والسلطان اسهم وبنتزوج على السنة الجاية

نسوي عرس جماعي

ها شرايكم ؟؟؟

انتعااااااااااش

شبعنا من مشكور ويعطيك العافية والله

احسها قليلة في حقك

انت تمام وبس ...!!!

مية مية والله

وبخصوص سؤال المفهية

هههههههههههههههههه

السلام عليكم
شكرا اخوي انتعاش

والله يوفق الجميع

لكن لي طلب

ان وجدت فتوى في الايام القادمه تتعلق بجواز الشركه او تحريمها من قبل الشيخ يوسف القرضاوي او الشيخ علي السالوس
اتمنى منكم وظعها هنا
وجزاكم الله خيرا

بوعبدالعزيز

ياهلا وغلا فيك اخوي الحبيب

اففف افففففف معقوله وصلت 25.000 ريال !!

ياساتر ياساتر !!

الله يبعدنا عنهم والله . .

هههههههه اما فكره الزواج الجماعي فأشوف الشباب الله يسلمك

لأنني اعتقد اني سابقكم - بإذن واحد أحد -

قول آمين بس انت

alkaabi

ياهلا فيك اخوي الغالي

الله يرحم والديك

عارف عارف الله يسلمك

وشكرا لك على إطلاعك ومرورك وهذا بروحه يكفيني

Roma4ever

وعليكم السلام هلا فيك اخوي الحبيب

اخوي الكريم ياريت نكون اكثر حرص على هالشيء

وجزاك الله خير

الشركات ما نعرفها بأساميها

يعني يا عزيزي

هي 3 انواع معروفه ولازم نعرف كيف نتصرف امامها :

1- شركات نشاطها محرم : بنوك ربويه + شركات تأمين ربويه + السينما + الخمور والتبغ > > غير موجوده الاخيره ولله الحمد

2- شركات نشاطها حلال : مصرف قطر الاسلامي + الدولي الاسلامي + الاسلاميه للتأمين + المواشي + الاجاره + المخازن( اعتقد)

3- شركات نشاطها حلال ولكن لها معاملات ربوية من قروض وغيره :
وهي الشركات كللللللللها الموجوده حاليا بإستثناء الموجودين في 1 + 2

واقرب مثال الصناعات . . .

والراي فيها للفقهاء رايين :

الرأي الاول : لا يجوز لأنها تتعامل وتقترض بشكل ربوي ( يمثل الراي الشيخ بن باز رحمه الله + مجمع الفقه الاسلامي + الشيخ السالوس

الراي الثاني : يجوز ذلك بشرط إخراج نسبة الربا اللي فيها من مبلغ الارباح
ويمثل هذا الرأي : الشيخ بن عثيمين رحمه الله + الشيخ القرضاوي + الشيخ القره داغي

فلك حرية الخيار اخوي الكريم

واستفت ِ قلبك . .

وتقدر اخوي انت والاخوان المتسائلين

تطالع الدورة لـ ( فقه الاسهم والسندات في البورصه ) للشيخ القره داغي

في العنابي دوت كوم

على هذا الرابط : ## فقه الأسهم والسندات -البورصة (الحلقة الأخيرة 4-4) ##

السلام عليكم

مشكور اخوي انتعاش على هذه التغطية المتميزة للندوة

بس عندي سؤال اذا تكرمت

وين أقدر أحصل فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه الي أنت أشرت لها؟ وجزاك الله خير


أخوك
سلطان

هلا والله انتعاش

زييييين زييييين بالتوفيق ان شاء الله

عاد مب تخلص كل شي بعدين نشوف صورتك في الجريدة .....

قول لنا من قبل خل نفرح فيك

هلا فيك اخوي

سلطان الدوحه

والله ما عندي الحين شي كثير يفي بالغرض واذا تعرف الاستاذ القره داغي اكيد بيفيدك اكثر مني

لكن استقطع هالكلام بسرعه :

( ( ولكن ما الحال إذا كان الإنسان قد ساهم أو كان يريد المساهمة دون أن يسلك الطريق الأفضل وهي طريق الورع فإننا نقول الحل في هذه الحال أنه إذا قدمت الأرباح وكان فيها قائمة تبين مصادر هذه الأرباح فما كانت فما كان مصدره حلالا فإنه حلال وما كان مصدره حراما مثل أن يصرحوا بأن هذه من الفوائد البنكية فإنه يجب على الإنسان أن يتخلص منها بالتصدق بها لا تقربا إلى الله ولكن تخلصا من إثمها لأنه لو نوى بها التقرب إلى الله لم تقربه منه ( لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ) ولم يسلم من إثمها لأنه لم ينوي التخلص منها أما إذا نوى التخلص منها فإنه يسلم من إثمها وربما يؤجر على صدق نيته وتوبته ) )


وتفضل : http://www.ibnothaimeen.com/publish/article_569.shtml