حياة الجن
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام ع المبعوث رحمة للعالمين
أن العقيدة الإسلامية قوام هذا الدين وركنه المتين ولذا وجب الاهتمام, وأن نتنبه كل ما يهدم فيها لأننا لايصح لنا اسلام بدون تلك العقيدة

ومن أمور تلك العقيدة التي نتكلم بها الإيمان بالغيب فان الله لما وصف المتقين بكتابه, وصفهم بالإيمان بالغيب قال تعالى ( الم , ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين, الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة .. الآية ) سورة البقرة
وأتكلم في موضوعي هذا عن الجن وحياتهم
وفق النقاط التالية ......

أولا / هل عالم الجن موجود ؟؟
عالم الجن صرح بوجوده القران قال تعالى ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون هذا القران ...) الآية (الاحقاف)
وغيرها من الآيات

ومن السنة .... عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اني أراك تحب الغنم والبادية , فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء ,فأنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة )) رواه البخاري
وغيرها من الأحاديث

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه (( المسلمون واليهود والنصارى مؤمنون بوجود الجن , ولكن لا ينكره إلا طائفة من الملحدين ))
ثانيا / مما خلقت الجن ....
قال تعالى ( وخلق الجآن من مارج من نار) الايه سورة الرحمن 15
وقال ( والجآن خلقناه من قبل من نار السموم ) سورة الحجر 27
فالجن خلقت قبل البشر, وخلقت أصلا من نار
وقال صلى الله عليه وسلم ( خلقت الملائكة من نور , وخلق الجان من مارج من نار , وخلق آدم مما وصف لكم ) رواه مسلم

ثالثا / هل الجن نوع واحد أم هي أنواع ؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف , صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء , وصنف حيات وعقارب , وصنف يحلون ويظعنون )
رواه الطبراني والبيهقي والحاكم وقال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وصححه الألباني

رابعا / أين تسكن الجن ؟؟؟؟؟
يفضل الجن الأماكن الخالية من الأنس كالصحراء والأماكن الخربة وغيرها , كما يفضلون الأماكن القذرة وأماكن الزبالة لأنهم يأكلون فضلات الأنس
ومن الجن من يسكن مع الأنس في البيوت وهذا قليل جدا ونادر
خامسا / هل الجن يأكلون ويشربون ؟؟؟؟

الأحاديث الصحيحة صريحة في أن الجن تأكل وتشرب
عن أبي هريرة أنة كان يحمل للنبي صلى الله عليه وسلم أدواة لوضوئه وحاجته قال فبينما أنا أتبعه قال من هذا ,قلت أبو هريرة فقال ,أبغني أحجارا أستفض بها ولا تأتيني بعظم ولا بروثه , فأتيته بأحجار أحملها في ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه ثم انصرفت ,فلما فرغ قلت له يارسول الله ما بال العظم والروثه , قال هما من طعام الجن ,وأنه أتاني وفد نصبين ونعم الجن فسألوني الزاد ,فدعوت الله لهم ألا يمرون بعظم ولا بروثه إلا وجدوا عليه طعما ) رواه البخاري
ولكن كيف تأكل العظام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر لحما ) رواه مسلم

سادسا / هل الجن يتشكلون ويتصورن ؟؟؟
نعم الجن يتشكلون ويتصورون بصور شتى
في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا قام أحدكم يصلي فانه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل ,فإذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل فأنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب , قلت يارسول الله ( السائل أبو ذر) ما بال الكلب الأسود من الكلب الأصفر من الأحمر قال الكلب الأسود شيطان ) رواه مسلم
قال شيخ الإسلام ( الكلب الأسود شيطان الكلاب, والجن تتصور بصورتها كثيرا وكذلك بصورة القط الأسود , لأن السواد اجمع للقوى الشيطانية ) انتهى
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية ( والجن تتصور في صورة الأنس والبهائم , فيتصورون بصورة الحيات والعقارب وغيرها ,وفي الإبل والبقر والغنم والخبل والحمير وفي صورة الطيروفي صورة بني ادم ) انتهى
ولكن هنا نقطة وهي انك قد ترى الجني متشكل في اليقظة وقد تراه في المنام في صور منامان مزعجه ومفزعه ومخيفه فهذا شيطان تصور لك

سابعا / الجن لايستطيع إن يتصور بصورة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .....
إن الجن لا يستطيع إن يتصور بصورة النبي صلى الله عليه وسلم لا في المنام ولا في اليقظة لقوله ( من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور بصورتي ) رواه البخاري


ثامنا / كيف تتشكل الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تهدم جسدها وتبني جسدا أخر
لنرى كلام العلماء هنا
يقول القاضي أبو يعلى الفراء
(( ولا قدرة للشياطين علي تغيير خلقهم ,والانتقال في الصور , وإنما يجوز إن إن يعلمهم الله تعالى كلمات وضروبا من ضروب الأفعال إذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صوره إلى صوره , فيقال انه قادر على التصوير والتخييل على معنى انه قادر على قول إذا قاله وفعله نقله الله تعالى من صورة إلى صورة أخرى
لذلك ذكر ابن أبي شيبه (( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال عمر إن أحدا لا يستطيع إن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها , ولكن لهم سحرة تسحركم , فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ))
قال الحافظ في الفتح إسناده صحيح إلى عمر رضي الله عنه


تاسعا / هل الجن ذكور وإناث ؟؟؟؟؟
نعم
الأحاديث الصحيحة توضح إن عالم الجن كعالمنا تماما به الذكور والإناث ويتزوجون ويلدون أيضا
في الصحيحين (( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ))
قيل الخبث ذكورهم والخبائث إناثهم


عاشرا / عقائد الجن وديانتهم ,,,,,

هل للجن ديانات كالإنس أم هم ديانة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟
الوارد في القران والسنة إن الجن كالإنس تماما ملل شتى وديانات مختلفة منهم المسلم ومنهم النصراني ومنهم اليهودي ومنهم المبتدع ومنهم السني
قال تعالى ( وإنا منّا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) الايه سورة الجن 11
قال ابن عباس ,, طرائق قددا أي منا المؤمن ومنا الكافر
يقول ابن تيميه (( أي مذاهب شتى, أهل سنة وأهل بدعة ,وكفار ومسلمون ))



الحادي عشر / هل مؤمن الجن يدخل الجنة وكافرهم يدخل النار ؟؟؟؟؟
نعم مؤمنون الجن يدخلون الجنة
وفي المسالة أ ربعة أقوال ...
قال ابن كثير ( والحق إن مؤمنهم كمؤمني الإنس يدخلون الجنة كما هو مذهب جماعة من السلف )
وهذا الذي يستدل له بالكتاب والسنة أنهم مكلفون وأنهم سيعاقبون بجنه أو نار



الثاني عشر / هل كفار الجن سيدخلون النار, وإذا دخلوا النار كيف يعذبهم ربنا بالنار وهم خلقوا منها ؟؟؟؟
وهنا ثلاثة أوجه
1 / إن الجن خلقوا من نار ولكنهم الآن ليسوا نارا
مثل بني ادم خلقوا من طين ولكنهم الآن ليسوا طينا
ورد عن بعض السلف انهم الآن ريح
والجن مادة رطوبة
2/ إن النار فيها حرارة شديدة وفيها زمهرير ( برد شديد )
كما قال تعالى لآهل الجنة ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) الايه
قال بعضهم الجن تعذب بهذه البرودة الشديدة لأنها خلقت من نار
3 / إن الله تعالى قادر على خلق الإنسان من مادة وتعذيبه بنفس هذه المادة
ومثاله أنت أيها الإنسان خلقت من طين لو ضربت به تألمت


الثالث عشر / هل الجن يتناكحون و يتناسلون ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم الجن تتناكح وتتناسل وتتوالد أيضا
قال تعالى ( أفتتخذونه وذريته أولياء ) الكهف 50
وقال تعالى ( لم يطمثهن أنس قبلهم ولا جان ) الايه الرحمن 74
استدل بعض أهل العلم من الايه على جواز تناكحهم


الرابع عشر / هل في الجن حسد وغيظ وحقد وغيرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم
بل أكثر الجن تحسد بعضهم بعضا ويحقد بعضهم على بعض
مادام فيهم أهواء لابد إن يكون فيهم هذه الأمور


الخامس عشر / هل الجن تحسد الأنس ؟؟؟؟؟؟؟
نعم
فقد رأي النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمه جارية في وجهها سعفه فقال استرقوا لها فان بها النظرة ) صحيح البخاري ومسلم
قال الفراء يعني بها نظرة من الجن
قال ابن قيم الجو زيه ( العين عينان عين أنسيه وعين جنيه )
واخرج الترمذي والنسائي إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتين فاخذبها وترك ما سواها ) إسناده حسن
وهنا نقطه مهمة
إذا دخلت بيتك فسم الله ,,لا يدخل معك احد من الجن
إذا خلعت ثيابك فسم الله فا ذكر اسم الله اعمي كل حني معك او اخرج إلى الخارج


السادس عشر / متى تنتشر الشياطين ؟؟؟؟؟
الشياطين تنتشر بعد غروب الشمس مباشره
(الوقت ما بين غروب الشمس وقبيل العشاء هذا وقت انتشارهم )
لأنه غالبا الشياطين تعمل في الليل وتستريح بالنهار وكذلك الجن
في الصحيحين إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر ,فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا )


السابع عشر / هل احد يرى الجن ع صورته ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم
بعض الحيوانات ترى الشياطين
عن أبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ,فإنها رأت شيطانا , وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملاكا ) الصحيحين

الثامن عشر / هل يجوز الذبح للجن ؟؟؟؟؟؟؟
لا يجوز الذبح لغير الله
روى مسلم في صحيحة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله من ذبح لغير الله )
وهو من الشرك الأكبر المخرج من الملة


التاسع عشر / هل الجن تسكن البيوت ؟؟؟؟؟؟
نعم
من الجن من يسكن بيوت الإنس
وقد يظهر بعض الحركات لهم

العشرون / كيف نخرج الجن إذا سكنت بيتا لنا ؟؟؟؟؟؟

لابد إن نعرف إن هذا السكن ظلم
ولابد من التصدي لهم

أورد ابن قيم الجو زيه كيف يطر الجن من البيت فقال رحمه الله
( تحضر أناء به ماء , وتضع أصبعك فيه , وتقرب فاك منه بحيث يكون الهواء الخارج من الفم نازل في الإناء وتقول
بسم الله أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع , وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام , وسلطان الله المنيع نحتجب , وباسماءه الحسنى كلها , عائذا من الابلاسه ومن شر شياطين الإنس والجن , ومن شر كل معلن أو مسر , ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار , ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ , ومن شر إبليس وجنوده , ومن شر كل دابة أنت اخذ بناصيتها إني على صراط مستقيم , أعوذ بما استعاذ به إبراهيم وموسى وعيسى , ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ , ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي .........ثم تقرأ والصافات صفا إلى قوله تعالى فاتبعه شهاب ثاقب )
بعد ذلك تأخذ هذا الماء وتضعه في جوانب الدار ( أي تتبع بالماء جوانب الدار وأركان الغرف التي تظن ان بها سكن من الجن ) انتهى
هذا العلاج أورده ابن قيم الجو زيه في الوابل الصيب رواه عن الشافعي
_________________________________________
المصدر : مجموعة محاضرات حياة الجن ...للشيخ : وحيد عبد السلام بالي
(( ملخص من عملي اسأل الله إن ينفعني وينفعكم به )
.. حقوق النشر لكل مسلم
منقول

مشكور أخوي على موضوعك القيم جدا جدا ممتاز والله يجيرنا ويجيرك ويجير المسلمين من الجن. جزاك الله الف خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلاا

Caesar

ماقصرت على المرور

والله في شيئين غامضيين بالنسبة لي

هل فعلاً ممكن يصير تزواج بين الجن والانس ؟

حكم التعامل مع الجن المسلم ؟

واشكرك عالموضوع

شكرا اخوووي عالمووضوووع واله جد في اشياااااء كثيره توني اعرفها ولا كانت في الحسبان


تسلم ع الموضووع الرائع ولاافضل من راااائع

مشكور على الموضوع وما قصرت على الاسهاب المفصل

ما شاء الله ..

سرد بأسلوب ولا أروع ... ومعلومات مختصره دقيقة ومفيده ... جزاك الله خير ..!!

(جاري التحميل) للأستفاده ..!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز أن اليتزوج بامرأة من الجن ، لمفهوم الآيتين الكريمتين ، قوله تعالى في سورة النحل : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفسِكُمْ أَزْوَاجًا ) ( سورة النحل – الآية 72 ) وقوله في سورة الروم : ( وَمِنْ ءايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ) ( سورة الروم – الآية 21 ) 0
قال المفسرون في معنى الآيتين ( جعل لكم من أنفسكم ) أي من جنسكم ونوعكم وعلى خلقكم ، كما قال تعالى : ( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ ) ( سورة التوبة – الآية 128 ) أي من الآدميين ، ولأن الآتي يحل نكاحهن : بنات العمومة وبنات الخؤولة ، فدخل في ذلك من هي في نهاية البعد كما هو المفهوم من آية الأحزاب : ( وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ ) ( سورة الأحزاب – الآية 50 ) والمحرمات غيرهن ، وهن الأصول والفروع ، وفروع أول الأصول وأول الفروع من باقي الأصول ، كما في آية التحريم في النساء ، فهذا كله في النسب ، وليس بين الآدميين والجن نسب 0

تسلم على المرور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بنت الفخر

الله يكفيج شرهم ولا هنتي على المرور

يعطيك العافيه اخوي اسير الخطايا اشياء طبعا لأول مره اعرفها

احسنت اخوي