 |
 |
|||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
|
|||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||||||||||||||||
 |
 |
|
||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||||||||||||
 |
 |
|
||||||||||||||||||||||||
 |
|
|||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||||||||||
 |
 |
|
||||||||||||||||||||||||
 |
|
|||||||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
05-10-2005, 11:57:14 AM
|
رقم المشاركة : 1 (permalink) | |
|
|
الــــجــــنــــــــــــــــــــة .... ( 1/4)
الحمد لله الذى خلق فسوى وقدر فهدى والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أحبتي فى الله مبارك عليكم الشهر الكريم وأسأل العلى القدير أن يعيننا على صيامه وقيامه احبتى أحببت أن أشارك معكم فى هذه السلسلة والخاصة بالجنة سائلا العلى القدير أن ينال على إعجابكم وهى تذكره لمن نسى وغفل عنها بالدنيا وما فيها لعل وعسى يصلح من نفسه وذاته ويسعى لمرضاة ربه لينال الثواب العظيم اسأل الله لى ولكم أن يجمعنا وأنتم فيها وان نكون من أهلها آمــــــيـــن .. آمــــــيـــن .. آمــــــيـــن .. يا رب الـعـالـمين ومعكم نبدأ بهذه المشاركة الأولى من ضمن أربعه مشاركات فى كل أسبوع مشاركة باذن الله الجنــــــة اسم الجنة ومعانيها واشتقاقها. • للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفة من هذا الوجه ، تختلف باعتبار الصفات ، فهي متباينة من هذا الوجه . - الاسم الأول : الجنة : وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة البهجة والسرور وقرة الأعين . • وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ومنه الجنين الاستتارة في البطن والجان لاستتاره عن العيون ، والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه . - الاسم الثاني : دار السلام (لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) (الأنعام:127) ، لقول الحق جل وعلا (وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ ) (يونس:25) ، وهي أحق بهذا الاسم فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه ، وهي دار الله واسمه سبحانه وتعالى السلام الذي سلمها أهلها (وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ، سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) (الرعد:23 -24) - الاسم الثالث : دار الخلد ، وسميت بذلك لأن أهلها لأن أهلها لا يظغنون – الضغن : الرحيل عنها أبدا (عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) (هود:108) ، أي عطاء غير مقطوع . - الاسم الرابع : دار المقامة (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ،الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ (فاطر:34-35) - الاسم الخامس : جنة المأوى (عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) (لنجم:15) ، قال عبد الله بن عباس : هي الجنة التي يأوى إليها جبريل والملائكة ، وقال تعالى (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) (النازعـات:40-41 ) - الاسم السادس : جنات عدن (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ (مريم:61) - الاسم السابع : دار الحيوان وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ) (العنكبوت:64) ، أي دار الحياة الدائمة ، واهل اللغة يقولون : ان الحيوان بمعنى الحياة . الاسم الثامن : جنات النعيم ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ) (لقمان:8) ، وهن اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنته من أنواع النعيم . - الاسم التاسع : المقام الأمين (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ) (الدخان:51) الاسم العاشر : مقعد صدق (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ،فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) (القمر:54 - 55) درجات الجنة : • سئل النبي عليه الصلاة والسلام : - كم في الجنة من درجة ؟ • قال الذي اوتي جامع الكلم صلى الله عليه وسلم - مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، أول درجة منها دورها وبيوتها أبوابها وسررها ومغاليقهم من فضة ، والدرجة الثانية دورها وبيوتها وأبوابها وسرها ومغاليقها من ياقوت ولؤلؤ وزبرجد ، وسبع تسعون درجة لا يعلم ما هي إلا الله • وقال عليه الصلاة والسلام : - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام - إذا كان العمل لا يدخل أحدا الجنة ولكن دخول الجنة برحمة الله ، فإن عباد الله تتفاوت درجاتهم في الجنة على قدر عملهم غرف الجنة وقصورها . قال تعال (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ) (الزمر:20) فالجنة درجات يعلو بعضها بعضا غرفها مبنية من زبرجد وياقوت ودر . والمؤمن يدخل الجنة برحمة الله ، ولكن تتفاوت درجات المؤمنين في الجنة بأعمالهم الصالحة . قال تبارك وتعالى (أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا (الفرقان:75) قال الشافع المشفع صلى الله عليه وسلم : • ان في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها . - فقال اعرابي : لمن هي يا رسول الله ؟ • قال سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم - لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى الله بالليل والناس نيام ( رواه البخاري عن علي ) • وسأل ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى (وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً (التوبة:72) ، فقال عليه الصلاة والسلم : - قصر من لؤلؤة الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون مائدة من كل مائدة سبعون لونا من الطعام ، في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ، في غداه واحدة ما يأتي على ذك كله أدنى أهل الجنة منزلة . سأل كليم الله ربه : - يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال الله عز وجل : - هو رجل يجيء بعد ما يدخل أهل الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول : - أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم ؟ قال الرب : - أترضى ان يكون لك مثل ملُلك ملك من مولوك الدنيا ؟ فيقول : - رضيت رب فيقول الله عز وجل : - لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة : - رضيت رب : فيقول الرب . - هذا لك ولك عشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك : فيقول : - رضيت رب • قال موسى عليه السلام : - رب فأعلاهم منزلة ؟ قال الله عز جل : أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها ، فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر ( أخرجه مسلم في صحيحه ، والترمذي عن المغيرة بن شعبة ) . أشجـار الجنة . هناك فرق كبير بين نخيل الدنيا ونخيل الجنة ، يقول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : (ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب . رواه الترمذي ) ، وسأل رجل النبي عليه الصلاة والسلام : - هل في الجنة نخل فإني احب النخل ؟ • قال الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم - أي والذي نفس بيده لها جذوع من ذهب وكرانيف من ذهب واقماع من ذهب وثمارها كالقلال والبن من الزبد واحلى حلاوة من العسل. رواه ابن وهب ) • واخذ السراج المنير صلى الله عليه وسلم يوما عودا بيده وقال للصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي - يا جرير لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تجده - فتساءل جرر بن عبد الله - يا رسول الله فأين النخيل والشجر ؟ • قال المبعوث للناس كافة صلى الله عليه وسلم: أصولها اللؤلؤ والذهب واعلاها التمر . رواه ابو الفرج الجوزي ) • وسئل نور الظلمة صلى الله عليه وسلم عن طوبى فقال : طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلى والحلل وان اغصانها لترى من وراء سور الجنة ( رواه ابن جرير عن قره بن اياس ) ختاما لكم منى كل الأمنيات بالصحة والعافية فى الدنيا
وبالسعادة فى الآخرة أخــــــــوكم / نـــسـيـم الـلـــيـــل |
|
    
|
|
06-10-2005, 02:06:53 PM
|
رقم المشاركة : 5 (permalink) | |||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الفاضل نسيم الليل جزاك الله الفردوس الاعلى وجعل هذا الطرح في ميزان حسناتك اقتباس:
اقتباس:
|
|||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| #..العناااابي ,,, يخسر 1/4 أمام ترابزون التركي ..# | أمل | عنابي الـكـرة المحـليـة | 12 | 21-07-2005 04:29:22 AM |
تحياتى 
العرض العادي
